حكم متابعة الإمام في الصلاة

حكم اقتفاء أثر الإمام في الصلاة، فالصلاة ركن من أركان الإسلام، وهي ركن من أركان الإسلام التي جعلها الله في ليلة الإسراء والمعراج، وهذه هي الصلوات الخمس التي يصليها المصلي وحده أو في الجماعة والصلاة في الجماعة. صلى على الإمام، وفعل ما فعله، وتبع ما قرأه من آيات القرآن الكريم، وهي من الصلوات التي تؤدى في المساجد أو في أي مكان نظيف مخصص للصلاة، كالصلاة. حيث يقف. المضيف، والإمام في المقدمة، والإمام، متساوون في الرتب، ويقفون في رتب الأئمة، ويقفون في رتب متساوية، ويقفون في رتب الأئمة، ويقفون في رتب متساوية. في حكم اقتفاء الإمام في الصلاة.

قرار اتباع المصلين للإمام

في الصلاة المشتركة يقف أبناء الرعية خلف الإمام ويصلون خلفه، ويتبع أبناء الرعية الإمام في الصلاة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما خلق الإمام من تبعه. الجلوس “، أي أن الإمام يمشي في قوسه، ينحني إلى الأرض، ويقف ويجلس، إذا صلى الإمام بعدد ركعات الصلاة الأولى، ولا يزداد ولا ينقص إذا كان عدد الركعات. آهز يزيد أو ينقص. لا يتبعه المصلون إذا لم ينتبه الإمام ولا يصلح نفسه.

مرسوم اتباع الإمام في الصلاة

يجب على المصلي أن يدخل الصلاة، ويتنقل بين الأعمدة بعد الإمام، ويتبع الإمام في الصلاة لأداء واجبه، ويجب على أبناء الرعية اتباعه وعدم تعارضه في أي ركن من أركان الصلاة، في السجود والركوع. الوقوف والوقوف. الجلوس، لكن إذا زاد الإمام في عدد الركعات، أو وقع ولم يصلح نفسه، فلا داعي لاتباع من يعلم أن الإمام قد زاد في عدد الركعات.

حكم مخالفة الإمام في الصلاة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما كان الإمام إلا عليه”.

نص رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ على أن اتباع الإمام واجب، ولا يحب معصية الإمام، فلا تجوز طاعة الإمام، وإذا كان المصلي لا يتفق مع الإمام في الصلاة، فإن صلاته باطلة. لأن من يقف خلف الإمام يجب. اتبعه في القيامة على ركبتيك وركبتيك وسجودك.

قرار في مسابقة الأئمة في الصلاة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تجثو أمام الإمام، لأنك تعرفه بما سبقك”. مسابقة الإمام في الصلاة محرمة شرعاً لأنها كذلك. لا يجوز مخالفة الإمام في أي ركن من أركان الصلاة، قبله أو حجزه، وهذا حرام.

قرار بموافقة الإمام في الصلاة

لا يجوز للإمام الاتفاق على أركان الصلاة، لأن موافقة الإمام على السجود والركوع والتكبير والوقوف والجلوس ليست لطيفة، فالأصل اتباع الإمام وعدم الاتفاق معه أو الاتفاق معه. تنافسه ولا تطيعه.

فإن ركعوا وركعوا، وإذا ركعوا ونحو ذلك فلا ينبغي للإمام، إذا زاد عدد الركعات، إذا علم العابد بذلك، ولم يقصد الإمام نفسه.

CCBot/2.0 (https://commoncrawl.org/faq/)

3.236.23.193

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى