“تعويذة ربط مثيرة” عمرها 1800 عام اعتمدتها امرأة مصرية لجذب رجل يوناني

يعمل العلماء على ترجمة بردية مصرية عمرها 1800 عام، يصفونها بأنها “تعويذة شهوانية” تحاول فيها امرأة تُدعى تارومفي كسب تأييد رجل يُدعى كيفالاس.

تحتوي البردية على رسم للإله المصري أنوبيس برأس ابن آوى يطلق سهمًا على كيفالاس التي صورت عارية.

يقول العلماء إن الغرض من السهم الذي أطلقه أنوبيس هو إشعال شغف كيفالاس بتارومفي.

تمت كتابة التعويذة بالخط الديموطيقي (أحد النصوص المصرية القديمة التي كانت تستخدم في كتابة النصوص الدينية والنصوص التعليمية للكتبة والرسائل والوثائق القانونية والتجارية للمصريين القدماء) والنص يستدعي شبحًا يعرف باسم ” الروح النبيلة للرجل من القبر “ليجد البوري و” يعطيه المتاعب عند الظهر والمساء وفي جميع الأوقات “، ويبحث كيفالاس عن تارومفي برغبة شهوانية.

قال روبرت ريتنر، أستاذ علم المصريات بجامعة شيكاغو والذي يعمل على ترجمة التعويذة، إن السحر يرسل إشارات فلكية بينما يحث كيفالاس على المرور عبر كوكبة Ursa Major أو Ursa Major. لا تغرق تحت الأفق حتى “يتجول حول تاروموي، ولا توجد امرأة أخرى على وجه الأرض يرغب فيها، وهو يلاحقها بجنون”.

أشار ريتنر وفوي سكالف، رئيس أرشيف معهد جامعة شيكاغو الشرقي للبحوث، إلى أن هناك نوبات أخرى تسمى نوبات الارتباط المثيرة للشهوة الجنسية المعروفة منذ زمن بعيد في مصر القديمة، ويستخدمها الرجال الذين يبحثون عن النساء بشكل شائع. هذا ما يجعل هذه البردية مميزة ومثيرة للاهتمام، وفقًا لريتنر وسكالف في مقال نشر مؤخرًا في جوتنجر ميسزيلن حول ترجمتهما المستمرة للبردية.

من غير المعروف لماذا أراد تاروموي بشدة كيفالاس، أو ما إذا كانت قد حصلت عليه بالفعل. قال ريتنر لـ “لايف ساينس”: “لابد أن تاروموي كانت لديها دوافع ووسائل متاحة للقيام بذلك”، مشيرًا إلى أن تارومواي ربما استعان بخبير مثل كاهن لكتابة التعويذة.

من المحتمل أن يكون تارومفي وكيفالاس ينتميان إلى مجموعات عرقية مختلفة. قال ريتنر: “على الرغم من أنها مصرية بالتأكيد، فإن كيفالاس ووالدته لهما أسماء يونانية”.

في وقت كتابة التعويذة، كانت مصر القديمة تحت سيطرة روما. وأوضح ريتنر أن المصريين تبنوا أسماء يونانية في ذلك الوقت، “لكن ربما تجاوزت قضية تاروموي وكيفالاس الحدود العرقية”.

وأشار ريتنر إلى أنه بمجرد كتابة البردية، يمكن وضعها على الفور في القبر، و “الشبح” الذي تم استدعاؤه في التعويذة هو روح الشخص المدفون هناك.

البردية، التي لم تُترجم من قبل، موجودة الآن في مجموعة جامعة ميشيغان، التي حصلت عليها في نوفمبر 1924. ليس من الواضح من السجلات مكان وجود ورق البردي، على الرغم من أن العديد من البرديات الأخرى التي تم الحصول عليها بها هي من الفيوم. مناطق في مصر حسب البحث السابق.

المصدر: Live Science

CCBot/2.0 (https://commoncrawl.org/faq/)

18.207.129.133

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى